日，市文联在市图书馆召开陋岩荆卓然文学作品研讨会，市人大副主任刘兆林、市政协副主席任美福、市委宣传部常务副部长史玉宝、市文联领导侯讵望、李银苟、赵存珍等作家诗人出席会议。
可以说，这是阳泉市文联成立以来，首次以文联的名义召开的有关诗歌和诗人专题的文学研讨会。
按照会议安排，本来这个研讨会是和市评论学会的年会一起召开的，但是由于参加研讨会的人员提前到达会场，会议组织者临时决定先召开研讨会。
大家认为，陋岩和荆卓然的文学创作手法和题材呈多元化态势，为正处于文学创作黄金时代的阳泉文坛带来了活力。他们的诗歌作品无论是写矿山、家乡、学校、爱情抑或是名山大川，都通过接地气式的言之有物的表达视角，表现出了诗人对生活和诗歌的热爱与对诗歌语言艺术的驾驭能力。总体来讲，陋岩的诗歌以传统抒情方式为主，行文追求朴实语言的方式，力求让读者透过草根籍贯的语言表达，从中得到审美收获。荆卓然的诗歌注重意象的安排和把握，再加上诗人颇具个性化语言色彩的诗歌行走特点，有效化解了诗歌的阅读和解读障碍，为阳泉市的90后诗歌作者树立了一个榜样。
为了表示对各位领导和诗人的尊敬，请允许我在这里多占些篇幅，将大家对陋岩和荆卓然的点评罗列出来。因为这些点评既是对陋岩和荆卓然的鞭策，对于我市其他诗人的创作亦有一定的借鉴意义。
老诗人黄顺荣先生的发言充满了诗情画意。他说：今天，陋岩和荆卓然之所以成功，源于“潜心书房作苦囚，学者立言贵不朽。诚心修缘仁义在，正道齐天理信留。善待尘寰彰孝智，积德兴旺勤筑楼。但愿名利淡如水，耕读之家度春秋。”
读荆升文的诗，我觉得：“精雕细刻凝文采，字斟句酌情洞开。反复锤炼寻佳句，好诗难得百回改。贾岛苦吟推敲路，大成拈鬚常百态。落笔生花夺天工，淘尽流沙呈金来。”
读荆卓然的诗却是另一番感觉：“又见龙门擂鼓士，爆竹声里贺年词。诗韵旧梦泉难老，歌鸣新岁桂冠至。狮山动情跃太行，桃水绵蔓出瑶池。十年磨尽唐时杵，好写东风第一枝。”
但愿二位诗人如诗佛王维那样：“夜深空寂看桃园，石上潺湲韵清泉。淡泊入诗诗有神，宁静绘画画中仙。佛心祥云在依旧，禅理意境是人寰。隐逸随缘撷新趣，美酒一尊袅孤烟。”
中国作协会员、青年作家文德芳说：我和陋岩相识于1996年的娘子关诗会，其不仅在诗歌创作上有建树，报告文学创作也出手不凡。他创作的《挂在黄土高坡上的小山村》写的是他的外婆所居住的旧街乡的虎峪村。他通过虎峪村现状和过去记忆的对比，以诗歌的语言展现出了一幅幅或给人温馨或令人揪心的画面。这部作品表现的主题，通过他的描写、思考、拓展，呈现出的已经不是一个小山村，而是我们整个中国乡村在时代大背景之下的疼痛。
前几天，我刚在《黄河》杂志推出的微信公众号上读过一组卓然的作品，标题是《人生路上有很多插图》（组诗）。这组诗读后给人留下了很多诗歌之外的思考。卓然的诗歌作品创作量比较大，让我佩服的是这么多的数量，他居然不重复自己。一位作家说过，思想深度决定作品高度，作品高度决定作者能在文学道路上走多远。我希望卓然今后要更加多读书，多读书才能提高自己。
著名诗人赵五四专程从盂县赶来，当主持人邀请他发言时，正被幸福爱情折磨着的赵五四红着脸说，还没有找见发言的激情和感觉。当天晚上，赵五四给陋岩发来了电子版的发言：陋岩的处女作是二十八九年前，我在阳泉郊区文化局当编辑时，发在《玉泉山》文艺报上的。（据陋岩说，那首诗是一首近乎抄袭的模仿之作。）记得还没占上正式版面，是发在报纸夹缝中间的。近三十年过去了，升文成长为一名著名诗人，还带出一个比他也毫不逊色的好儿子！看父子俩，一个比一个相貌堂堂！心地善良！才华横溢！阳泉的骄傲！山西的骄傲！乃至会成为中国的骄傲！炎黄子孙的骄傲！人类的骄傲！人在这儿坐着！作品在这儿摆着！这不是诗人的夸张！而且我可以这样说，对他们这对父子诗人，任何过分的赞美也不为过分！任何夸张的表扬也都会兑现！这是我的预言！一个诗人的预言！一个阅人无数的老者的预言！对具体作品我就不作具体点评了！相信自有人会在这方面有更深入的研究，更精准的发言！我最后朗诵一首大诗，赠给荆升文荆卓然诗人父子，也于在坐的各位共勉：
次日早晨，赵五四在微信上写了一首标题是《昨天》的诗：昨天为什么没有激情/因为恋人掠走了我的心/不过，昨夜又送回来了//同时送回来的/还有她月辉般的笑容”
老诗人黄顺荣先生的发言充满了诗情画意。他说：今天，陋岩和荆卓然之所以成功，源于“潜心书房作苦囚，学者立言贵不朽。诚心修缘仁义在，正道齐天理信留。善待尘寰彰孝智，积德兴旺勤筑楼。但愿名利淡如水，耕读之家度春秋。”
读荆升文的诗，我觉得：“精雕细刻凝文采，字斟句酌情洞开。反复锤炼寻佳句，好诗难得百回改。贾岛苦吟推敲路，大成拈鬚常百态。落笔生花夺天工，淘尽流沙呈金来。”
读荆卓然的诗却是另一番感觉：“又见龙门擂鼓士，爆竹声里贺年词。诗韵旧梦泉难老，歌鸣新岁桂冠至。狮山动情跃太行，桃水绵蔓出瑶池。十年磨尽唐时杵，好写东风第一枝。”
但愿二位诗人如诗佛王维那样：“夜深空寂看桃园，石上潺湲韵清泉。淡泊入诗诗有神，宁静绘画画中仙。佛心祥云在依旧，禅理意境是人寰。隐逸随缘撷新趣，美酒一尊袅孤烟。”
我先说陋岩的作品。刚才郜老师介绍了，陋岩在全国各地报刊发表了大量的文章，作品累累。我认识陋岩，是1996年的“娘子关·旧关”公安文学笔会。至今，二十年，我在关注他的作品，他各种文体都在写，常常见他发表的作品文体有：评论、有诗歌、小说，还有报告文学。在这里，我只以他的一篇报告文学为例，简略谈一下陋岩作家一个作家作品中所担当的社会良知。这篇报告文学是我去年在撰写“2014年阳泉文学年度报告·报告文学”的时候，作家们报上来的阳泉作家发表的作品中看到的。我认为这是一篇不错的报告文学。
作家陀思耶夫斯基说过，一个作家要有感知社会和进入时代的能力。好的作品，总是能够感受到那种扑面而来的时代气息。陋岩的报告文学《挂在黄土高坡上的小山村》，让我在诗意中看到了时代的痛点，从中读出了一个作家作品在反映时代的同时，所具有的质疑精神。此文所写的村子，是陋岩母亲娘家的村庄，一个叫阳泉市旧街乡的虎峪村。陋岩从小时候和母亲一起去姥娘家的热闹、繁荣，与现在带儿子回去，感知到的村庄的沉寂，荒芜、冷清，两相对照。写出了母亲娘家村子现在的衰落。他在表现时代，描摹时代，进入时代的同时，对现实进行质疑，写出了母亲娘家村庄的痛点。这不仅是陋岩姥娘家的乡村之痛，不仅是阳泉的乡村之痛，是中国的乡村之痛。从这个意义而言，这篇报告文学主题开掘的典型意义就出来了。在诗意的背后，让我看到了作家内心的沉痛，这也是中国的沉痛。这是中国消失的村庄越来越多，空村越来越多的沉痛。这是陋岩在乡村捕捉到的，以一个报告文学作家的眼光捕捉到的题材，开口小，掘进深，表现的作品思想深刻。这就是报告文学，或非虚构文学所要求的作家的“在场”精神。陋岩的这种敏锐的捕捉生活的眼光，以及持之以恒地坚持写作的精神，是我要向他学习的。
认识卓然，是在文联和评论学会的一个活动上。当时，他拿着一个笔记本，让我给他写一句话。当时，我感觉这是一个有心的孩子。记得有一次在听小说作家刘庆邦讲课时，他说过“作家要做一个有心人。”卓然，小小年纪，就是一个有心人。从此，我开始关注他，他的微信里常有作品发表的信息。最近，黄河作家网推出了欧阳江河、张二棍和荆卓然的诗歌。其中将荆卓然以山西90后诗人主力之一的名义，推出了他的组诗《人生路上，有很多插图》，我仔细读了。一位不到二十岁的孩子，这首诗无论从诗歌的题材深度和意象上，都令人佩服。这里，我不评价卓然的诗，只以前段时间一位非虚构作家对我说过的一句话，分享给卓然，让我们相互共勉！
那个作家说，作为一个写作者，首先应该成为一个更好的人。说真的，当时，我听到这句话的时候，有些不以为然。我心想，虽然写作才情有高下，但我自认为从初中开始，就喜欢写作，写了也是这么多年，我无疑还算是一个好人，一个善良的人。但是，当我接着往下听的时候，我感觉到了自己的浅薄，也赞同了他这句话，所以至今记得。他说，一个写作者，首先应该成为一个更好的人。他说的这个更好的人，是指你对基本的人伦道德，对社会有基本的看法，对历史具有基本的判断。你才能构成一个全面、丰富的，更好的人。他说，有了这个基础，不论写什么文体，所谓的文笔、结构、题材就都不是问题了。
其实，我认为这句话强调了一个作家的思想性在写作中的重要性问题。记得几年前，在文联的一次座谈会上，侯主席说过一句话，当时我印象很深。侯主席说：“一个作家的思想深度，决定你文章的厚度；文章的厚度，决定你的文章能走多远。”这句话，同样也是强调作家的思想体系的问题。怎么样才能提高思想体系？我认为是要靠读书，只有读书才能武装我们的思想。不知卓然是否还记得？在你刚加了我的qq时，我在qq对你说：趁现在在学校读书的好时机，好好读书，积累知识，提高自己、积累自己、丰富自己。其实，当时我和你说这话的意思，就是让你从读书中学习，储备知识，武装自己的思想，写出更多，更优秀的作品。我期待着，让我们共同期待着。
盂县作协主席杨志忠以《太阳诗人陋岩》为标题接下来点评。他说：在一个精神正在失去重量的时代,我们应该如何来书写我们的诗歌？精神语境的变化,诗歌的多元化,新的写作论理的产生,似乎都在分散诗歌的注意力.当诗歌被追置身于一个广大混乱的消费现场,它是否还有自己需要坚守的精神边界？换一句话说,当诗歌越来越成为消费时代里人类精神失败的象征,它的基本使命是否还是为了深究心灵,解释存在？……至少,在我的内心,是一直对诗歌心存这样的梦想.同样,在走近高长虹故居一次活动中,我有幸读到了陋岩先生(荆升文)高长虹故居诗草(组诗)以后,我更加相信,一个强调写作的存在性和精神性的诗人,无论当下的生活或世界是如何破败,他的创作仍然犹如心灵里一种隐秘的念想,一种了解自身存在境遇的一条细小的管道,在书写中为我们坚持不懈地贡献着一种对时代、对现实、对世界的精神担当.
陋岩先生的诗是站立在理性上空挥洒的珍珠雨，带着柔曼与空灵牵扯我的思想,他的诗色彩纷繁、意境重奏的本质生活。品读他的诗歌，一般要从内在素质和外在形式两个方面来探询。诗以美的聚焦方式，美的情操加以提炼、升华是诗歌的潜在素质，这需要挖掘，深层次品味。而凝练、精湛、丰厚的语言是诗歌的外在素质，他的诗表现为结构灵活、流转自如，又讲究全局性的音乐美、意境美，完全象一幅立体式版画，将四维空间拼合在同一空间，优雅的完美！ 如他的诗：
在他的诗中抒发着强烈的主观心灵感受,体现了诗人的胸怀、人格与个性！让人感到实实在在的诗美.比如,他在诗中写道：“西沟村的太阳,此时,有点像一位民国诗人的目光”意象生动,想象丰富.诗句凝炼传神,意境高远.诗歌升华了诗人的人生境界,陋岩先生的诗歌不局限于乡土,不局跟于通俗,博古览今、海纳百川.让他的写作手法多样,诗艺日益成熟.他的诗歌大部分写煤矿题材正能量的随手摘来的诗歌.语言灵动,诗意舒展.如《满口阳泉方言的煤》、《采掘太阳》的诗,诗韵浓郁，翰墨香浓，诗语灵动。接地气式的言之有物的表达视角，表现出了诗人对生活和诗歌的热爱与对诗歌语言艺术的驾驭能力。总体来讲，陋岩先生的诗歌以传统抒情方式为主，行文追求朴实语言的方式，诗人心中永远有颗阳光的太阳,写出了矿工心中太阳、头顶一颗太阳、开掘一颗太阳、为人民烧一颗太阳！《矿灯》的一首诗这样写道:是从《西游记》掉出来的,二郎神的眼睛……是太阳遗留在地球上的无数孩子,能为煤矿安会生产引路,能为矿工的目光导航……”他的诗讲究技巧、讲究语言的锤炼,讲究意象的营造.诗人将一种历史的厚重，以诗歌的形式巧妙地置之于读者心头。如《夜半听到矿山救护车的鸣笛》、《那一声惊天动地的巨响》用心流出来的歌！牵引着读者喉咙,800米深处,矿工用生命丈量着今天和明天的距离,把春夏秋冬、王侯将相,一尺一寸地运到阳光地带！诗人这样写道:夜半矿山救护车的鸣笛声,犹如无形的子弹.直到听到亲人平安的信息,悬在噪子眼的心脏,才扑通一声回归原位短小精悍的诗文，道出了深远的意蕴。诗人用犀利的笔锋升华了创作风格，震惊了众家之笔。《八百米深处思念》诗歌表现手法有着实验性、先锋性,有的甚至接近流派的风格.:
八百米深处,运行着无数矿工妻子的祝福和担心.陋岩先生的诗歌新颖，文思广阔，言语清丽，运笔大气厚重。以真诚谱写诗歌，以饱满的热情赞美诗歌矿工，唱响心中的喜悦。出彩的句子耐人回味，他对自己笔下的生活，是多么熟悉！虽然他的写作具有生活的细微,但同时又有广阔的视野,从一个矿到一位矿工,接近大地和生活整体.一颗纯洁的诗心令人生敬！
动情处即有诗。诗人是接地气草根矿工的儿子.他对八百米深处井下矿工的感情，都能引起心底波澜。他是一个歌者，通过他的诗来结晶生活深处的痛和灵魂的声响。 他所见、所思 、所感、鲜明地表现了诗人的主体认识个性。陋岩先生在诗歌作品中凸现了自我的存在，充分表达了诗人的独特个性，能让我们在诗中感受到诗人的人格信仰、理想道德、情感为人、价值观、审美趣味等等，从而体现其作品闪耀着独特的人文精神和个性光彩。
陋岩先生成功的诗作还有很多，就不一一解析了，相信众多的诗友能在他的诗歌里用自己的眼睛感受那份真诚与对生活的向往，也许我的评论是画蛇添足呢。愿与君共勉！
对于卓然的评价，杨志忠以《太行山升起一颗璀璨的诗星》为标题进行了点评。他说：诗人陋岩写过好多优秀作品,我认为他的最好的作品是他儿子荆卓然,卓然最好的诗是《大道上遇到一群羊》！我同卓然既是诗友也是网友.我庆幸能认识这样一位诗友，并快意地融进他的许多诗歌的氛围中，挖掘无与伦比的精神意志和那些永恒不息的生命力。曾经多次被他在全国各地发表了的诗与对诗歌不懈的追求而感动着，多次想为他的诗歌做一点共同的探讨，可是总是没有写出一言半语，乃至看到他的影子都觉得不好意思，市文联市评论学会举办陋岩、荆卓然作品研讨会,不说点什么可能是难了,清净了心神，用我自己的方式解读并愿意为他的诗意的葱茏增添色彩。
作为诗网友每天都能看到他的新诗问世,我感到自己非常内疚.我读过他的好多诗,最能打动我心灵的是他的一首《大路口遇到一群羊》的诗.我们再次赏读一下他的诗：
这首诗使我感到震憾！卓然是一个热血奔放的青年,是一个有高度责任感的、有洞察力的诗人！于是写出“越来越城市化的中国,羊的叫声也弥足珍贵”诗从肺腑出,出辄愁肺腑.诗人在呐喊,诗人在担扰！又如他写出“在城中村的一条大道上,我遇到了一群正在赶路的羊,穿着羊毛衫的我,此刻,是否像一头披着羊皮的狼”诗人在呐喊,针对世事的不平；呐喊,针对世界发出控诉.这样的声音最有力量,它发出震人发聩的巨响,人的心弦为之剧烈地抖动,疯狂的助威！再读“羊群从我身边走过,它们的眼睛里,除了青草的影子,还闪烁着对匕首的恐慌”一个十八岁青年人眼中的世界,一个十八岁的天空的学生,他能扑捉到了这种不协调,让人们在这种不协调的面前羊的眼中良久深思,这种青草与匕首显得并不协调,但这种不协调却是现实中国人,人生的支撑点,是一道躲不开的民族生存现象.这种非现代的现代现象,使人产生的感受是复杂和悠远的,也造成一种沉重感,这种沉重感足以让读者久久不能释怀.诗人写出了“一群羊匆匆忙忙走过深秋的大道,咩咩的叫声里饱含着凄凉,它们的道路就是从草尖走向刀锋,刀锋上血色的回眸,表达着对弱肉强食规则的抵抗.”象征手法,妙处就在于扩大艺术空间,给鉴赏者留下驰骋想象的空间.卓然的这首诗是直面社会现实,反映时代脉搏、传达时下最强音的好作品,是针对腐朽的有力批判,具有“以一国之事,系一人之本”的震撼力,体现了时代精神和积极的思想意义.他的这首诗,意象生动,想象十分丰富.令人回味无穷.视角独特，文笔犀利,构思灵巧，运笔别致,若不是诗人有相当高的文学造诣是绝难成此诗的。
诗歌的艺术生命在那里？从自然取得诗歌题材的丰富变化，不被那些腐朽的格调压碎我们鲜明的生活百态。诗歌的生命因为真实之体形成了善与美的凝结，不断地绝望，不断地憧憬，在理解与理性骨架的支撑下，有了重量与硬度的体质，纯净的眼神，干净的额头，眼泪就那么夺眶而出。卓然的诗,给我的印象是.他的创作旺盛,虽然多产却能基本避免自我重复,体现诗歌的多声部、多元化、多重奏.
我们有理由相信,荆卓然诗歌的价值,将随着我们生存境遇的不断严峻而变得越来越显著；我们还相信,荆卓然在不久的将来,将成为我市、乃至山西、甚至中国将要升起一颗璀璨的诗星！
青年作家张春义说，今天，我非常高兴参加陋岩作品研讨会，为什么高兴呢？因为陋岩不仅是我的良师，而且是益友。我对陋岩太了解了。我敢说，在座的各位没有人更比我了解陋岩。
1993年，我在郊区报社当副刊编辑，经常收到陋岩的来稿，来稿字迹不很工整，但很有文采。我编发了他不少作品，由此我认识了陋岩的诗文。记得早年郊区文联成立时，在饭桌上，我见到了这个说话语速很快、思维更敏捷的年轻人。大家边吃饭边聊天，闲谈中，意外得知陋岩每年光稿费就能收入一万余元。当时我怀疑万分，惊讶不已，乖乖，比我一年的工资收入都高许多，（90年代初期，当时我一年才挣2000元）我非常怀疑陋岩稿费的真实性，文友张海堂更不相信，当时就问陋岩：“你每年稿费都能挣一万元，那你还上班干什么？”陋岩微微浅笑，没有说什么。但自此，我对陋岩的创作与稿费问题埋下了怀疑的种子。
直到2005年，我有幸和陋岩成为一个单位的同事，才知道陋岩每年挣稿费一万元的话不是谎言。我和他一个办公室，桌对桌，脸冲脸，他的一切行踪我了然于胸。每天早上，陋岩雷打不动骑车去邮局去取来自全国各地的样刊和汇款单，我看过他的汇款单，厚厚一叠，有30元、50元的，但更多的是300元、500元、1000余元的。或多或少，基本上每天都有稿费进账，在阳泉，独陋岩一人。我私下统计过陋岩的发稿量，有几年，陋岩个人的发稿量超过了全阳泉所有作者的发稿量的总和。这不能不让我肃然起敬，击节赞叹，羡慕有加。陋岩发表了众多有影响的精品力作，他的勤奋与才华，由此可见一斑。
大家都知道，陋岩是个有良心，有责任，有担当、勤于耕耘、乐在其中的真正的高产的作家。在文学的殿堂上，他不仅高产，而且是个多面手，小说写得有声有色，故事写得曲折动人，散文写得蕴藉厚重，杂文写得犀利睿智。凭着这些奇技绝活，他每年的稿费就收入不菲，但他硬是放弃挣高稿酬的机会，把笔触伸向挣不了多少稿费的诗歌领域，光是这一点，就令人佩服与钦敬。在诗歌的殿堂，陋岩用手中的笔，绘制出了一幅幅典型的人物画像；民工老李、矿工老吴、微笑的哑伯、编外“女兵”、掘进队的哥儿们、头灯房的女工……这些小人物一个个鲜活的面孔，带着工作后的疲惫，收工后的欢笑，渐次出现在人们面前，那么淳朴自然，那么可亲可敬。
著名诗人艾青诗有句著名的诗：“为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉“作为一个优秀的有良知的诗人，陋岩从来不闭门造车，更不以个人小情小调无病呻吟，他凭着厚实的生活积累、别样的乡土情怀和对社会人生的深刻认识，创作出了一篇篇脍炙人口、可圈可点的诗作，我们佩服他的人品，更感念他为小人物树碑立传的努力与付出。
近年来，陋岩的创作成绩斐然，硕果累累。借用一句歇后语来讲，是窗户外面吹喇叭-----名声在外，以至于娘子关内，本地的作者很多人没有读过他发表在全国各地的佳作，这对进一步了解陋岩，解读陋岩，不能不说是一大缺憾，好在外界对他评价甚高，赞誉有加。我记得贵州的一位评论家评论陋岩的诗歌，题目为《青春明媚的歌唱来自山西》，此文发表后，引起较大的反响，产生了深远的影响。感谢陋岩为我们山西，为我们阳泉增了光，添了彩。
对于陋岩的儿子荆卓然，说实话，他的作品我没有读过几篇，但读过几篇，我不由想起了“老子英雄儿好汉”这句话。我知道，陋岩称他的老婆为“虎妻”，早年间，他的许多作品都是他的“虎妻”帮助他整理完成的。如今，他的“虎子”也沿着父辈的足迹走上了文坛。在这里，我作打油诗一首，权且作为本发言的结尾：“老子英雄儿好汉，家有虎妻也能干，生龙活虎闯文坛，虎虎生风写诗篇”。
青年作家张振文说：作家的成功离不开勤奋、热爱生活、对语言娴熟的驾驭能力。热爱生活是文学创作的源泉，勤奋是文学创作的动力，对语言的娴熟驾驭是文学创作的基础。这三点陋岩不仅自己做到了，还传给了他的儿子。
作家郭祯田说：陋岩的诗不是情绪的宣泄，而是抒发了一种大情怀。今年《娘子关》发表的陋岩的诗作《黄河》和《长江》大气磅礴，颇有质感。马成绩老师读过后，立刻就给我发来了短信，说这是陋岩诗歌创作的一个新的里程碑，是陋岩新的代表作。卓然的作品很接地气，无论是小手散文都充满了诗情画意。反过来将，一个作者如果没有诗情画意的才情，写篇作文估计都成问题。
任海成说：退休多年，离文坛越来越远了。陋岩和卓然是阳泉文坛的文学双星、父子双星。陋岩在阳泉的文学成就很高，这和他孜孜不倦的文学追求和持之以恒的文学创作分不开的。这次研讨会是阳泉文联首次召开以诗歌为主题的会议，在此我想代表阳泉的诗人和诗歌作者对文联领导表示感谢。文联的帮助与支持是作者创作的动力源之一。希望阳泉文坛出现更多的刘慈欣，出现更多的陋岩和荆卓然。
老作家马成绩说：陋岩的人和作品我都比较熟悉，卓然的作品没有多读过。阳泉文坛目前正处于黄金时代，陋岩今年发表在《娘子关》杂志上的《黄河》和《长江》两首诗，我认为是陋岩诗歌创作上的一个新的里程碑。我希望陋岩再谢谢长城和丝绸之路，然后作为组诗推出去。我推荐大家读读陋岩写到《自建房》《中国诗》《太行山》等诗作。卓然刚过十八周岁生日，我希望他能从十八岁写到八十岁，同时送给卓然十六个字：以读促写，以写带读，精读一篇，写好一篇。同时，今天市领导能来参加普通老百姓的诗歌研讨会，是对我们莫大的支持，给了阳泉文坛莫大的鼓舞，谢谢！
青年作家张炜生说：做官、经商、入伍有父子兵，父子诗人却很少。我和陋岩认识30多年了，他对文学的热爱、坚持与执着，让我感动。陋岩是一个文字里刨食的人，一个靠儿时阅读小人书起步的作家，在其工作的企业倒闭，生活及其艰难的时候，靠文字养家糊口，且形成了广泛的影响，确实不容易。有一次我在外地，当地人听说我是阳泉人，忽然问我认识陋岩吗？当时一种自豪感油然而生。卓然现在听说几乎是天天在写诗，天天在发表诗歌。我认为现在卓然在全国诗坛的影响力，已经超过了他的父亲。我希望他们父子在文学的道路上继续前进，不断创作出更好的作品来。
青年作家郭爱华说：陋岩是阳泉文坛的标志性人物之一，创作过许多精品力作。卓然是阳泉文坛的一颗新星，祝愿他们父子再创佳绩。
青年诗人赵生才说：陋岩是我的兄弟。卓然是我看着长大的。卓然小时候说话就特别逗笑，显示出了文学天赋。陋岩的诗集《垂直向下八百米》是一部反映矿山生产、采煤安全、矿工家庭生活的集子。这部为煤矿工人创作的集子，为阳泉煤矿诗歌的创作与繁荣做出了贡献。
青年作家赵克玉说：我与陋岩过去是同事，现在是朋友。1994年到2003年我在矿区公安分局工作，当时陋岩应该是在矿区通讯组，那个时候我们就认识。
我们每个人都有许多有意义的第一次，今天，就是我第一次参加文学作品研讨活动。感谢市文联提供这么好的机会，让我把这宝贵的第一次同时献给两位男人，献给陋岩和荆卓然。陋岩的诗歌一步步走出石卜嘴、走出河神庙、走出娘子关、走出太行山，我打心里为他骄傲为他点赞。如果要统计“陋粉”的话，那么一定要算我一个。总的来说，我对陋岩作品的感受，可以用三个字来概括。
第一个字的感受是“真”。陋岩的笔下，很少写风、很少写花，很少写雪，很少写月。他写的东西都是具化的、真切的。他写蛇，他写驴，他写矿工，他写农民，看得见摸得着。他表现的手法是浪漫的，表现的主题却是现实的。他对一件事物入木三分的逼真刻画，你看的时候不由得想发笑，看完之后却忍不住掉眼泪，这是因为他在用真触发着我们的共鸣。在一些社会重大题材面前，陋岩没有把脑袋埋在沙子里假装看不见听不见，《那一声惊天动地的巨响》，是矿难发出的令人揪心的声音，也是诗人发出的焦灼愤懑的呐喊，他在用真传递着火热的表达。《石卜嘴，我的村庄》，又何尝不是我们每一个人的村庄，这个诗人生于斯长于斯的村庄，这个新农村建设、城中村改造的缩影所折射出来的种种病态，让诗人疼痛不已，也让我们疼痛不已，他在用真呼唤着社会的关注。用分行的文字流露真性情，抒发真感受，播撒真善美，体现真担当，这就是陋岩，这就是陋岩的诗歌带给我的第一个感受。
第二个字的感受是“低”。从职工到车间主任，从农民到基层干部，从社会最底层走出来、成长起来的陋岩，目之所及耳之所闻都是社会底层的东西，他的诗歌自然有着深刻的底层体验和悲悯情怀。他的视角很低，他能低到山庄窝铺里，低到野草泥土里，低到垂直向下八百米深处的矿井中。因为低，所以他能够“接触地气和地脉，接通地球形成时的第一粒尘埃”，他脚下的根须因此有深度。因为低，所以他能够贴近群众生活，与大众的血脉同频共振，他笔下的作品因此有温度。我喜欢诗歌的形式，喜欢用最精炼的文字表达最丰富的感情，我也看过一些诗，说实话，有些诗真的是太晦涩太难懂了，让我不得不怀疑自己的智商。直到读到陋岩的诗，我才恢复了自信，才有了继续阅读欣赏诗歌的勇气。有了微信以后，我把陋岩的诗歌作品发到朋友圈，引起了喜爱文学的微信好友的关注，他们也对陋岩诗歌作品给予很高的评价。于低微生活中见出高洁品格，于低唱浅吟中见出高蹈情怀，于低调姿态中见出高扬向上，这就是陋岩，这就是陋岩的诗歌带给我的第二个感受。
第三个字的感受是“俗”。他的俗不是一般的俗，是大俗。在陋岩的诗歌中，很难找到华丽的辞藻。他的语言是通俗的，是口语化的大白话大实话大俗话，可以说是俗到极致、俗得掉渣。“二毛三虎四蛋”都能拿来入诗，地里随处可见的狗尾巴草也能拿来入诗，麻雀、喜鹊和大黄狗都能被他当作乡下亲戚拿来入诗。陋岩非常善于用通俗直白的语言承载丰富细腻的情感，然后用巧妙的铺陈和跳跃的思维赋予诗以歌的韵律和节奏。陋岩诗歌的语言是通俗的，陋岩诗歌的主题却是严肃的。当很多诗人满足于写玫瑰花，满足于写炽烈爱情与无边乡愁的时候，陋岩早已将笔锋转向社会底层的喜怒哀乐，转向“诗里人类的那些艰巨的使命”。 他“很少停留在个体的悲情”，他用一首首诗歌表达着自己对社会问题的拷问和关切，他用一首首诗歌完成了个人小情感向时代大情怀的升华，他用一首首诗歌实现了个体小悲欢向社会大境界的涅槃。诗歌燃烧着诗人的热情与信念，洋溢着诗人的良心与良知，彰显着诗人的责任与使命，这样的诗歌更有穿透力、更见影响力，也更具生命力。俗中见雅，大俗中见大雅，打通俗与雅的壁垒并将二者融合得如此唯美，就是陋岩，这就是陋岩的诗歌带给我的第三个感受。
陋岩说过，拿起笔来，你就是曹雪芹吴承恩，你就是李白杜甫。陋岩还说过，拿起笔来
你就是刘慈欣，你就是侯讵望。今天，我也仿照套用这种格式造了一句话来勉励自己：拿起笔来，你就是荆升文，你就是荆卓然！
期待陋岩在“真、低、俗”的创作道路上继续昂首阔步高歌猛进，期待后生可畏的荆卓然能青出于蓝而胜于蓝，期待今后能欣赏到两位父子诗人更多更好的诗歌作品！
青年作家李月丽说：陋岩从一位农民合村办企业的工人走到如今，靠一支笔打天下，是阳泉文学爱好者靠写文章走向成功的标志性人物。最为可贵的是陋岩还将文学精神与旗帜传给了自己的儿子。认识卓然，我是从一首发表在《黄河》杂志上的《大路口遇到一群羊》开始的，现在我朗诵一遍这首诗：
这首诗真正棒！读它的时候我流出了泪水。它把迷茫与纠结，野蛮与无奈，通过一群羊跃然纸上。
青年作家赵春仙说：陋岩作品多，涉及面广，尤其是煤矿题材的诗歌有着浓郁的阳泉气息。陋岩还将儿子培养成了诗人。我佩服他。
郊区作协主席山月说;一对父子，两代诗人。陋岩是宝马，卓然是野马。陋岩是市作协副主席，卓然是郊区作协副主席。父子诗人都是创作量大，发表数量多，获奖作品多。陋岩的作品挖掘矿山文化，卓然的作品也非常接地气，读后有共鸣。这里我对卓然说几句话：没有刨不开的土地，没有攻不下的山头，只要不忘初心，不断向前，成功就在眼前。
青年作家曹俊明认为，陋岩人粗心细，手勤腿快。陋岩的诗有灵魂，有厚度，灵魂和厚度来自勤奋，来自锐利的眼睛和宽广的胸怀。
青年评论家贾礼庆：陋岩的文风传承给了卓然。陋岩的文学创作薪火相传，为阳泉文学的发展注入了新鲜血液。
青年作家李萍认为：陋岩在文学创作的道路上能够取得收获，一是勤奋，也出了成绩，勤奋出成果，在其身上得到了验证。二是他的作品接地气，反映生活。粗线条分，诗有两种，一种，沿袭中国古典诗风，一种是学习西方诗歌。陋岩的属于前者。就像李白的咦嘘兮，危乎高哉，难于上青天，让人感慨，感叹，直而不白，浓烈，深沉。他的诗，有风，有骨，有情有义，有国有家，有别人有自己。第三，他是个杂家，什么都写。小说散文诗歌故事杂文均有涉猎，而他的诗不可避免地掺入杂家本色，有时像讲故事，有情节有转折，有时像写杂文，铿锵有力，落地有声。有时又像写散文，抒情展怀，娓娓道来。他的诗歌不只是诗歌，还是思考者的回声，执着者的担当。虎父无犬子。卓然在其父亲的影响熏陶下，深得诗歌精髓，几乎没走什么弯路，没有在诗歌的迷茫中迷失自我，一路顺风，后来居上。卓然不仅能熟练运用和掌握诗歌的通感、拟人、比喻、象征等手法，还把年轻的、朝气蓬勃的气息和风格糅入了诗歌，并结合现代风格，自成体系。原来我们一起参加活动，卓然跟着父亲，我们得知，这是陋岩的孩子。后来再参加活动，我们说，这是卓然。因为人家势头凶猛，已经打出了自己的一片天地。将来说不定有一天，俩人再参加活动，别人会这样介绍陋岩：这是卓然的父亲。后生可畏。陋岩父子的诗歌可以称作一种现象。在诗歌迷茫，西方翻译诗歌冲击传统诗歌二十多年，出现众多流派，传统表达方式一度被否定、被压制、被贬低、被庸俗话的时候，陋岩坚定地带着孩子横冲直撞，杀出了一条自己的路，是不是可以称作诗歌发展中的一个奇迹？刘慈欣是单枪匹马走向世界，陋岩带着孩子也是单枪匹马走向全国。全国各地都有流派，并且以流派而打天下，在诗歌史上留下一笔。那么，卓然能不能团结一批阳泉的诗者，也形成一个有一定规模的流派，从阳泉走出去，在诗歌史上留下一笔？我看好并期待着。
青年作家李德平认为：陋岩的诗集《垂直向下八百米》是阳泉煤矿文化的标志之一。这种专题性创作，树立了自己的品牌。卓然是阳泉校园诗歌流派的代表人物，抓住了语言的灵魂，注重意像的把握。卓然要多从中国古典和外国诗歌中吸取营养，防止将来出现资源枯竭现象。要注重礼仪当代电子传播功能，进入网络传播序列。
青年作家冀幼农说：各位老师刚才都说的不错，我也赞同大家的意见，我今天主要说说他们的人吧，也算是爆个料。有句话说是文如其人，什么样的人写什么样的文章，什么样的文章反映什么样的作者，看过一部优秀的小说后，会延伸到去想，这是一个什么样的作者，了解作者之后，也就会知道他为什么会写出这样的文章。所以还是先说说，他们究竟是什么样的人哇。
荆老师的父亲在前几年去世，去世之前很多年一直就在床上，生活基本不能自理，他还有个年老的母亲需要照顾，还有一个需要照顾一生的兄弟，这些需要照顾的人都和他们在一起居住，可想而知肩上的担子有多重，责任又多大，俗话说久病床前无孝子，这句话在他身上好像没有体现，我和他认识十几年了，从来也没有听他抱怨过一句，以前我在矿上住的时候，还经常去他家，一家人幸福快乐，挺感动，我想这就是一种爱的体现，对亲人的爱，心里有爱。还有就是对文学，和文学作者的爱。有外地的作者呀编辑过来，或者是他去外地开会，都在积极宣传咋本地的作者和作品，都说文人相轻，他了，遇到优秀的作者或者优秀的作品，都在积极的宣传，尤其是一点，凡是阳泉的作者他都特别关注，尤其是一些陌生的作者，都积极的关怀和帮助，他投稿的渠道也多，也经常会推荐一些外地的刊物。
我相信艺术是相通的，爱也是相同的，由那么多的小爱汇集成了大爱，那大爱又延伸到了作品里面，记得他前几年写了一本诗集，垂直向下八百米，那里面写了对阳泉这座煤炭城市的爱，也写出了对煤炭工人的爱。正因为他心中有爱，所以在作品中就表达出了这份爱。
创作需要激情，要是没有激情了，作品也就平淡无味了。用咱阳泉人的话来说就是寡的不行，荆老师不寡，他们父子特别有激情，从外表就能看出来了，整天笑嘻嘻的，特别有精神。晚上十点睡觉，早上5、6点起床，第一个到单位，几十年如一日，这是外在的激情，内心里也是充满激情的。内心里的激情，其实就是源于对文学的一种激情。他们知道自己在想什么，要做什么，目标是什么，理想是什么，而且特别清晰。很多人没有激情，或许就是没有目标哇，天天浑浑噩噩也不知道干点什么好。但文学或许点燃了他们心中的激情了，让他们去阅读，去创作，去思考，我记得有一件事情特别清晰，是关于卓然的。好多年前，有一部电视剧叫康熙王朝，挺火爆的，片中有一段，是演孝庄皇太后，她在里面说，我孝庄怎样怎样，我孝庄怎样怎样，其实孝庄这两个字是谥号，也就是人死的时候给他封的谥号，但是电视剧里面，人还活的时候，说的自己死了时候的谥号，这就是成了一个笑话了。卓然发现了这个个细节，有一回就说出来了。我想这就是文学带给他的一种激情，让他去阅读，阅读之后就学习到了知识，当这种知识转化成一种创作的时候，自然而然就有了分量了。
他们父子这么多年来，在几百家报刊杂志发表过作品，也获得过很多次奖项，这在阳泉的作者里也是数一数二的，这正是源于他们的勤奋和坚持。很多作家在创作到一定的时候，都会遇到瓶颈的时期，他们好像都保持着一种旺盛的创作力，似乎就没有创作的低潮期，细看他们的作品就一目了然了。他们什么都写，小说，诗歌，散文，评论，杂文，有灵感了，就写写小说诗歌之类的作品，没有灵感了，就写写评论，总之一直都在创作。
文学在经历过几十年前的那种狂热之后，又跌入了谷底，近几年来也又所回升，和一个外地的编辑聊天的时候说起来，他说的一些话我觉得挺有道理，其实这就是一个大浪淘沙的过程，在这个过程中很多人都在淘汰文学，文学也在淘汰很多人，能留下来的，就是真正喜欢的，慢慢就会形成固定的人群。
为什么还会有许多人喜欢文学了，就是因为有许许多多像他们父子这样一直坚守文学的人在创作，用他们的爱心，用他们的激情，用他们的的勤奋在坚持，我相信，每个人在做自己喜欢的事情的时候，都是快乐的，如果一直能做下去，就是幸福的，我也希望他们父子能够一直快乐幸福下去，谢谢大家！
青年诗人王开英说：卓然是陋岩最好的作品。30年前，我是阳泉师专星星草文学社的首任社长，荆卓然是现任社长。2013年阳泉日报发表了一组10首校园诗歌，我先一口气读完诗，然后再返回去一看，是一位陌生的作者，赶紧给报社的田杰打电话，田杰说作者荆卓然是诗人陋岩的儿子。我一直在想，星星草文学社成立30多年了，也该出人才了，结果就出来个荆卓然。每次读卓然的作品，我发现他都有不同程度的长进。卓然的诗确实是诗，一位诗和歌是有区别的。歌表现的是一个主题，诗却可以多主题相互糅合。歌是一尊艺术品的底座，诗是底座上精雕细刻的艺术品。
卓然的诗友一下几个特点：其一，素材很丰富，彰显出了天才诗人的天赋。其二，才思很敏捷，想象力丰富，可看出他读过不少书。他的诗很有个性。读诗看个性，个性看语言。公共语言很难成功。卓然的诗意像准确。他的意像像一家飞机，爱主线的跑道上又慢而快，然后一跃而上到达了蓝天。许多诗歌作品，有一种内在的韵律美和节奏美。其三，卓然在全国许多重要文学期刊发表了大量诗歌作品，可以说是一位小有名气的诗人了，但是一定要坚持下去。我语言卓然将来前途无量。
著名作家侯讵望说：父子诗人、父子作家、父女作家、母子作家是阳泉文坛的一大特色。父子诗人有陋岩和荆卓然，父子作家有冀银生和冀幼农，父女作家有任美福和他的女儿，母女作家有小岸和她的女儿。这次研讨会既是对陋岩和荆卓然父子创作成绩的肯定，更是倡导阳泉更多的作家担当起文学传承的重任，呼吁更多的评论作家关注和挖掘阳泉这种独特的文学现象。阳泉文学从上世纪80年代的繁荣到如今的更大的繁荣与发展，作家的创作势头一直保持着旺盛的锋芒，评论家们应该好好研究研究阳泉的文学，通过评论研究、总结、提升阳泉文学的大发展、大繁荣。以前常常有人说阳泉文坛有了青黄不接的苗头，先在我可以骄傲地说，我们阳泉文坛后继有人，佳绩喜人，我对阳泉文学的未来充满了信心。
诗人史玉宝说：刚才大家的发言非常精彩，有深度，我谈几点感受。为什么陋岩和荆卓然会取得这样大的文学成就，这种父子诗人的文化现象，值得评论家们认真研究。他们的成功，我认为有三个原因，一是他们把文学创作作为了一种生活方式，陋岩的诗歌文风朴实，他用手中的笔书写自己对于生活和社会的感知和感情以及思想，并将这种生活方式传承为了一种家教。二是父子二人为文学作品插上了灵魂的翅膀。他们的作品是用心写的，不是对自然景观的简单临摹，而是为自然景观赋予了思想和灵魂，用灵魂来提升作品的审美效果与品位。三是他们为诗歌谱上了悠扬的旋律。刚才王开英说了，诗和歌是有区别的，古代诗和歌不分家，今天一部分诗是歌，大部分诗不上歌，诗的旋律和歌的旋律如何区分？我认为歌是对一事一物的表达，诗则表达了一种思想和境界，更深刻，内涵更温馨，有血有魂魄并和生活相结合。我想这就是父子诗人成功的原因。
作家任美福说：文坛有幸，新人辈出，文坛父子传佳话，后生可畏。父子诗人已立，母女作家正在路上。现在我的女儿已经进入了文学创作的状态，女承父志，女儿写的散文继承了我的基因序列，我非常高兴。陋岩的诗歌，写的是普通人原生态的酸甜苦辣咸，在煤矿灰黑色的基色中寻找着诗歌艺术的闪光点。卓然的诗歌，文至情来，有思想，有灵魂，多愁忧，情善感。希望卓然继续捕捉生活的亮点。灵感转瞬即逝，要学会抓住。
诗人刘兆林说：父诗人，子诗人，父子诗人；母作家，女作家，正在路上。能参加文联组织的荆氏父子的文学作品研讨会非常高兴，这次研讨会对于提升阳泉文化软实力具有一定的推动作用。陋岩的煤矿诗歌作品一是主题性突出，题材集中，挖掘深刻；二是煤矿生活圈子感强，接地气，语言百姓化，具有浓郁的生活气息；三是情感性很强，读陋岩的诗常常让人激情澎湃。卓然的诗继承了父亲的衣钵，又不是一路。卓然的诗是人生价值观的体现、使命感的体现、乡土情怀的体现。
大家刚才都表扬了这对父子诗人，这里我泼点“冷水”，提几点建议：向下是为了向上。我建议陋岩和荆卓然父子诗人继续保持向下的创作姿态。陋岩今后要把煤给阳泉带来的辉煌、教训、破坏等印记写进去。陋岩纪要垂直向下八百米，还要翻上来，进行理智的思考和剖析。卓然的诗今后纪要能够打得开，还要能够收起来，凝结起来，不如《在山顶和云朵之间》这首诗，第一段和第二段的意像群如果更能体现狮脑山百团大战的话就更好了。我希望阳泉的作家都来关注狮脑山文化，以狮脑山文化为突破口来宣传我们阳泉。最好我送给在座的一句话，并和大家共勉：根植陋岩，才能松柏卓然。
