因孙思邈医术非凡，品德高尚，医学论著颇丰，又有大医精诚的论段，成为后世医者行医济世的行为规范和准则，故被后世尊称为药王。
各种造型，标新而立异，却又与传说接壤：药王葫芦高高悬挂，彰显药王遗风；十二根高大的柱子，上书医方医文，仿佛在传承药王当年石刻药方立于十字路口，济世救人的石大医之意；喷泉池里分金、木、水、火、土五个块区，预示中医五行理论的相生相克与传变；地上的阴阳八卦图案，又揭示了中医的基础理论以及由此相生的变化无穷和深邃。
特别是药王坐虎针龙的浮雕，更让人浮想联翩，药王孙思邈已经在老百姓心里神一般的被传颂了。
我有票，现在却不想上山。小时候每年都去，近几年也常去，山里的一切都了如指掌。今天也是雨后情不自禁的信步走到这里的。
都是药王的子民，你们敬药王，我们也敬；你们有爱心，我们也有。药王山历来不卖门票，依然香火鼎盛，延承千年，而且规模益加宏显。难不成到了今天，如果不卖门票，药王山就会无法建设发展，就会残败没落吗？
祖先留下来的东西，围个栏圈起来，便成了自家的产业，不知道这是哪家的道理？
我去过咸阳袁家村，那里没有门票，游人很多，秦地关中的农耕文化和人文气息在那里展现的恒古久远。
也去过陕北黑龙潭庙会，也是没有门票，没有围栏，只有举办者精心的组织和安排。朝拜者车马路塞，络绎不绝。
夜晚专为等待者准备的舞台上秦腔铿锵，都是名角；舞蹈队挑龙舞狮，一队接一队，都是自发；大殿上人群摩肩擦踵，顶礼膜拜。
香火钱如雪片般飘落，功德箱已不堪其用，佛祖脚下一排大盆，皆供满了香火钱。
或者是来许愿，或者是前来还愿，他们相信举头三尺有神明，他们相信在这里，种什么因就会得什么果。
因为慈悲善念，有道之人会把荒芜破旧的寺庙在数年间建设成车水马龙的香火之地；
又因为贪婪功利，也有人会把原本香火隆盛的朝圣之地变成满足个人私欲的经营之所。
有内涵的东西是不需要刻意做作的，没有灵魂的虚张声势，再逼真也都是昙花一现，最终也会贻笑大方！
药王心里装满了众生，众生也会永远把他铭刻在心里，顶礼膜拜，直至千秋万世。
没有什么东西是与生俱来的，更没有什么东西是人死了可以带走的——除了自己！
面对药王山，远远的鞠上一躬：药王医术，自会百代传承；药王功德，也会百世传颂。
