医学著作读后感_中医中药_医药卫生_专业资料。唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲 无求，先发大慈恻隐之心。誓愿普求含灵之苦…勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。 一心赴救，无作功夫行迹之心。如此可为苍生大医。”对于“如
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲 无求，先发大慈恻隐之心。誓愿普求含灵之苦…勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。 一心赴救，无作功夫行迹之心。如此可为苍生大医。”对于“如何成为一名好医生” 这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案 ——“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可 承大医之名。“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。 在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人 敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍 尝百草著书济世， 而叶天仕却是谦逊好学树医德…自古以来行医者便十分注重道 德修养，将“大医精诚”奉为圭臬，更是以实际行动诠释着。上述的名医均是以德 养性，以德养身，德艺双馨的代表。也正因为他们毕生恪守着这样的信念，才真 正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。 贫苦与羞辱多加的中国近代， 中华民族被列强推向了生存的边缘，连温饱都已成 了问题，何言求医问药。悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。许多国外和本国的 医生放弃优越的生活条件， 只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写 着“医魂”！也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但 他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与 此”。在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧 是如是行。“SARS”带来的白色恐怖，让劫后余生的我们依感心寒。赞美的言语 略显苍白，优美的诗歌变得平淡，风停了，鸟儿也不唱了，河水静悄悄地流着。 原来它们怕惊扰了长眠与此的医魂们。为了抢救人民的生命，为了毕生的信念， 在 SARS 那样无硝烟的战争中，他们献上了自己年轻而宝贵的生命…… 医生，担负着“上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄”之重任。古往今来，在社会生 活中担任着重要的角色。而新时代中，我们面临的是更为复杂的现实。当代科学 对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾， 以及整个社会保障体系和病人要 求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。面对这种情 况， 我们是勇往直前， 还是明哲保身呢？在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻， “医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不 辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对 历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性 命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着 医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。 对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才 可以成为医学的栋梁之才。但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格 的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生！“大医精诚”， “精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出 的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典， 白首之年， 未尝释卷。 ”前人已做出典范， 而我要做的则是效尤先人， 力争做到“精 诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字！ 我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿 献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大 医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而 我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医 疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成 为我们要认真学习、体会的首要工作。 对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才 可以成为医学的栋梁之才。但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格 的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生！“大医精诚”， “精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出 的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典， 白首之年， 未尝释卷。 ”前人已做出典范， 而我要做的则是效尤先人， 力争做到“精 诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字！
